En toda la naturaleza es, "No tengas miedo". La comparacin de los primeros rayos de luz con los cuernos de la gacela, segn Keil, es comn en la poesa rabe (comp. Ya no tiene como rasgo principal Usernames should only contain letters, numbers, dots, dashes, or underscores. (Habacuc 3:1 ) Esta oracin es "segn Shigionoth". 5. No es imposible ni desconocido. 2. Al ver a esta luz la clebre "oda" de Habacuc aqu registrada, vemos ilustrado en ella el gran hecho de que Dios est trabajando en la historia humana, junto con el diseo y la influencia de esta operacin Divina. III. DIOS A VECES CAUSA LUZ PARA CAER SOBRE SUS MANERAS OCULTAS Y SE REVELA MISMO Y SUS OPERACIONES MS COMPLETAMENTE A LA VISTA. Habacuc 3:1 . Conferencias sobre los profetas menores. Habacuc aqu y en los rboles Habacuc 1:11 la palabra Eloah, que no se encuentra en Jeremas, Ezequiel u otros profetas menores; ocurre una vez en Isaas, dos veces en Deuteronomio, y frecuentemente en Job. 2. 1. Las formas de devocin preestablecidas son escriturales y convenientes. Una teofana ideal: 2. Aparte de su corto ttulo (1,1) el libro de Habacuc se divide comnmente en dos partes: la primera (1,2 - 2,20) parece como un dilogo dramtico entre Dios y su profeta; la segunda, (cap. (Habacuc 3:18). Superar cada obstculo que se suponga obstaculice su propsito, a saber. La obra de la liberacin humana es la obra de Dios. Pero la LXX dice _ne ginoth_ , en los instrumentos de 3 a Dios viene de Temn, y el Santo desde el monte Parn. La gran verdad simbolizada por el pilar nublado que despliega brillo, a saber. que es una oracin. La pregunta es simplemente un giro potico dado a una composicin viva, que no espera respuesta, y simplemente se presenta para exponer la grandeza de la ira de Dios; as que en sustancia es una afirmacin. III. Septuaginta, , "la altura de su forma". Otros nuevamente acentuaron la palabra para entender "dos vidas", el presente y el futuro, en medio de las cuales aparecer el Juez; o la vida de Cristo antes de su muerte y despus de su resurreccin. As, la Septuaginta, , "Descansar en el da de la afliccin"; Vulgate, Ut requiescam in the tribulationis. III. Estaba disgustado el Seor contra los ros? Vulgata, Sicut ejus qui. El significado debe dejarse sin determinar, aunque debe agregarse que siempre se encuentra al final de un verso o hemistich, donde hay una pausa o una ruptura en el pensamiento, o, como dicen algunos, ocurren algunas palabras fuertemente acentuadas. No sera bueno para nosotros tener un conocimiento completo de l o sus propsitos y planes, ya que entonces no habra lugar para el ejercicio de la fe, la paciencia, la resignacin; la vida dejara de ser un tiempo de disciplina; y no habra margen para el juicio ni estmulo para una investigacin seria y reflexiva. El cristianismo corrupto, es cierto, lo hace horrible; pero el cristianismo de Cristo lo revela en el amor y solo en el amor. Y me har caminar sobre mis lugares altos. ' 3. Esto generalmente se explica para significar que la tierra y todos los que habitan en ella, en esta gloriosa manifestacin, pronuncian sus alabanzas. Ciertamente, ni las versiones griega, latina o siraca le dan ninguna confirmacin. El Dios de mi salvacin (ver nota en Miqueas 7:7). 3. "Vi las tiendas de Cushan afligidas". Caminaste por el mar con tus caballos, a travs del montn de grandes aguas ". Otros piensan que la alusin es a los milagros en el Mar Rojo, o Sina, o Refidim en el desierto, como en Salmo 74:1 . los desastres venideros y sobre su propia incapacidad para Saba que la destruccin vena sobre su nacin. Consiste en un salmo O, como Keil lo expresa, "antes de l va la plaga, y la peste sigue a sus pies". La forma de la pregunta sugiere que la ira de Jehov no se haba dirigido contra la naturaleza inanimada, sino que las conmociones visibles en los ros y los mares eran solo smbolos de su ira contra los hombres. Habacuc 3:1 Ha forjado todas las teologas, tanto en la paganidad como en la cristiandad, que han asustado a los hombres. incluye adoracin, alabanza y accin de gracias. Para esta ltima interpretacin, Jernimo tena fundamento etimolgico, pero no consider suficientemente el uso de shiggayon en Salmo 7:1; donde indica el estilo de la poesa, ni, como lo muestra Keil, el hecho de que todos los ttulos de los Salmos introducidos, como el presente, con todo, se refieren a la meloda, al acompaamiento o al estilo en el que deban ser cantados. 4. Tu arco qued completamente desnudo. "En medio de los aos, en medio de los aos dar a conocer" (Habacuc 3:2); es decir, sin demorarse, sin aplazamiento, inmediatamente, en el propio tiempo del vidente. Las montaas se representan aqu como retorcindose y con dolor, th Tan profundo como pronunciar su voz y levantar las manos. La idea, tal vez, es que l tiene un plan eterno, fijo y resuelto. cuerda ( _cf. Esto, sin embargo, no prueba su autenticidad: el ttulo es demasiado parecido a los asignados a los Salmos en e EXPOSICIN La LXX dice: "(la palabra) saldr a las llanuras", que Jernimo interpreta, "har que lo torcido sea recto y los caminos speros sean suaves". CIERVAS, Y L ME HAR CAMINAR SOBRE MIS LUGARES ALTOS. _EL SEOR DIOS_ ES _MI FORTALEZA._Esta es Sin duda, para alentar en s mismo y en sus compatriotas una confianza ilimitada en l en el perodo crtico y peligroso en el que fueron colocados. , y en el sol y la luna por oscurecimiento. Crnicas 12:8 ; Salmo 18:33 . Feliz, entonces, en la vida y en la muerte, como puede decirse de sus almas ms ntimas, "El Seor es mi fuerza". Me har caminar sobre mis lugares altos. Jerome traduce la palabra, diabolus, mirando al espritu maligno como el agente de la venganza divina. Al inspirarlo con prontitud o celo. 2. 3. En visin proftica, Habacuc contempl la impresin que causaron en las naciones vecinas a travs de las cuales Jehov pas en su marcha de Teman al Mar Rojo: los cusitas o los etopes africanos en el oeste "en la afliccin"; y los madianitas hacia el este, "temblando". devocin, retratados poticamente y gozados triunfalmente. En la proclamacin acerca de los justos, se expone la majestad de instrumentos de cuerda. A. ms estricto de la palabra, est contenida en las palabras de Emanando de su mano, como rayos que salen del disco del sol, o como cuernos saliendo de la cabeza de una gacela (Pusey, Fausset). ); Septuaginta, , "con cancin"; Vulgata, pro ignorantiis. Igualmente con fuerza, la pureza es una cualidad indispensable en el Supremo; y esto no menos que eso en una medida y grado infinitos. . La idea, tal vez, es que el brillo que se vio no era su gloria completa, sino meros centelleos o emanaciones de esos infinitos abismos de su gloria no revelada e irrevelable. Si por sus palabras, vida, o corazn, un hombre vive para alabar sus propios logros y recursos, esas son su fortaleza. VIVA! La versin revisada da, "establecido en Shigionoth"; y la expresin se explica mejor en el sentido de, en un esfuerzo apasionado o triunfal, con un rpido cambio de emocin, una cancin rambic dithy, una descripcin que se adapta admirablemente a esta oda. La Biblia siempre nos habla de Dios como nuestro protector y roca firme, en quien podemos confiar en todo momento. Tu discurso; o, el informe de ti; la declaracin hecha por Dios en los captulos anteriores sobre el castigo de los judos y la destruccin de los caldeos. de la tierra como habitantes del interior son por el ruido del mar lejano. En los efectos producidos sobre los madianitas por el avance de las huestes de los elegidos de Dios (comp. Interrumpiendo su descripcin de la teofana, el profeta pregunta el motivo de esta revelacin colrica. ; Salmo 6 . Cmo ha surgido el estado anormal? Si Dios ejecuta el juicio sobre los impos, es porque de lo contrario no se puede asegurar la salvacin de los piadosos. (2) Que estas ocultaciones divinas, si bien son para nuestro bien, tambin contribuyen al avance de la gloria divina. sobre las montaas, demasiado alto para que cualquier enemigo pueda escalar. ', 6: 256, "Sub pedibus mugire solum, y juga coepta moveri. El final parecer mucho ms digno, si esta lnea se separa de l. Me alegrar. El profeta representa todo su ser tan convulsionado por el terror como pens en las retribuciones que Dios, en justicia, infligira (versculo 16). El patriota cristiano en nuestra propia tierra tiene motivos de solicitud ansiosa cuando ve el presente en su relacin con el futuro. Oracin del profeta Habacuc sobre Sigionot ( Zacaras 3:1 ). Estaba disgustado el Seor contra los ros? El "ungido", nuevamente, no es la nacin de Israel, ya que el trmino siempre se aplica a un solo individuo y nunca a la gente colectivamente; as que aqu se quiere decir el rey teocrtico: primero, el representante de David; y en segundo lugar, el Mesas. Hebreo Adonai. 2. De las visitas divinas. Y Cristo mismo les dio a sus discpulos una forma de oracin. Para_ tiphrah_ , florecer, leer probablemente_ Dar a conocer. Hasta all arriba vamos a escalar, incluso hasta el monte de Dios, hasta los lugares altos donde los seres resplandecientes estn congregados. del pueblo en gracia, y lo vuelve al primer favor de Dios, y le A travs de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith, Comentario Bblico Catlico de George Haydock, Comentario bblico del expositor (Nicoll), Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia, Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia Conciso, Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia, Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, Comentario de Joseph Benson sobre la Biblia, Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra, Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann, Discursos introductorios - Comentario de William Kelly, Exposicin de G. Campbell Morgan sobre toda la Biblia, Notas al Margen en la Versin King James (1611), Notas bblicas de acompaamiento de Bullinger, Serie de libros de estudio de la Biblia de College Press, Tesoro del conocimiento de las Escrituras. Su alabanza. Del abandono humano. (z) El cantante principal de los instrumento 'YHWH el Seor es mi fuerza, Este trmino tambin aparece en los versculos 9, 13 y con frecuencia en los Salmos, pero en ningn otro lugar, e indica algn cambio en la msica cuando se cantaba la oda en el servicio del templo. La destruccin de sus enemigos. "Como tu da, as ser tu fuerza". Un nombre para el Supremo utilizado por primera vez por Moiss (Deuteronomio 32:15) para representar a Dios como el Creador de Israel, y empleado por Habacuc "para designar a Dios como el Seor y Gobernador del mundo entero" ( Keil). Recuerda el hecho de que Dios haba liberado a su pueblo en la antigedad de peligros tan grandes como aquellos a los que ahora estaban expuestos. El profeta tuvo que atravesar los hondos lugares de la pobreza y del hambre, pero fue cuesta abajo sin resbalar, pues el Seor le dio apoyo. grandes acontecimientos del p _Una oracin de Habacuc_ , etc. _Neginoth DIOS. Por "pestilencia" la LXX. _El Seor Dios es mi fuerza_ ] Y de ah _EL SEOR DIOS ES MI FORTALEZA, Y L HAR MIS PIES COMO LOS DE LAS Su regocijo era como devorar a los pobres en secreto; o, como en una emboscada, devorar a los indefensos. Los hombres son arrastrados al pecado con la esperanza de asegurar alguna gratificacin personal; aoran algo bueno no alcanzado, alguna satisfaccin no realizada, y ceden a las tentaciones del mal con la esperanza de asegurar aquello por lo que anhelan. 1. No hay ninguna referencia especial a la tormenta de granizo en Beth-horon, que molest a los cananitas, pero permiti a los israelitas pasar a la victoria (Joshua, loc. Explicacin, estudio y comentario bblico de Habacuc 3:19 verso por verso, "El SEOR Dios es mi fortaleza! _Jehov, el Seor es_ , No es una direccin improvisada; Es una forma establecida de devocin. El profeta record las experiencias de la iglesia Habacuc 3:1 Desde este brillo de San Jernimo, algunos de los Padres han defendido la existencia en este pasaje de una revelacin de la encarnacin de Cristo y la redencin forjada por l. Solo hay una oracin formal en la oda, que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquier composicin devocional; y, de hecho, todo el poema puede considerarse como el desarrollo de las oraciones precautorias en el proemio. Porque edifica confianza en el poder y las obras de Dios. El lenguaje del texto implica esto: "Cuando escuch, mi vientre tembl; mis labios temblaron al or la voz: la podredumbre entr en mis huesos y tembl en m mismo". De modo que la "oda" expone la mano de Dios en los eventos relacionados con la nacin juda, y de esta manera ilustra con la mayor fuerza el gran hecho de que el Divino trabaj en la historia humana a lo largo de los siglos. La fuerza es interior, confian INSTRUMENTOS DE CUERDA: La tempestad de las aguas pas, el profundo pronunci su voz y levant las manos en alto "(Habacuc 3:10). Lo que queda para el buen hombre despus de la partida de las comodidades es la mejor parte de su patrimonio. El autor y el donante de la fuerza VEA SUGERIDO AQU LA INFLUENCIA ESTE PENSAMIENTO DEL DIVINO TRABAJANDO EN LA HISTORIA HUMANA EXPERTOS SOBRE LEAL CORAZONES. Adecuado para todos los tiempos (Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Tesalonicenses 5:17), la oracin es especialmente apropiada para los malos momentos (Sal 1: 1-6: 15) . Tena miedo. Deuteronomio 6:11; Oseas 2:12; Joel 1:7; Miqueas 4:4; Miqueas 6:15, etc.). 3. _en su pas por el imperio de los caldeos, y de los castigos que_ sealado antes en Habacuc 1:1 _ORACIN DEL PROFETA HABACUC SOBRE SIGIONOT. historia temprana. La figura afn se encuentra en Miqueas 4:13; Isaas 63:1, etc. en un sentido general para un acto o ejercicio de devocin, que 5. W.Kelly. Oh Cit.). Selah. Ambos estaban al sur de Canan; y es apropiado representar al redentor y al libertador que aparece en el sur, ya que el invasor caldeo viene del norte. (1) falta temporal ocasionada por reveses en las circunstancias; (2) calumnia, cargos que no tienen fundamento en la verdad, que se hacen y resultan en desconfianza y alienacin; (3) depresin mental, el hombre fuerte es llevado a la debilidad del nio, el roble robusto se vuelve ms dbil que la caa magullada; (4) duelo, el hogar queda "desolado como los nidos de pjaros, cuando los novatos han volado". El Dr. Briggs rinde: "Perforas con sus varillas". La soberana de Dios sobre los hombres y reyes. Su poder nos brinda la fortaleza que necesitamos para superar las situaciones difciles, y su presencia nos acompaa en todo momento. Las palabras estn conectadas con la descripcin de Moiss de la aparicin del Seor en el Sina (Deuteronomio 33:2; comp. Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y . Dios de la redencin. Madin El pas en el Golfo de Akaba, el brazo oriental del Mar Rojo. I. Era, por lo tanto, una imagen de la obra de Dios en todas las pocas: la liberacin del creyente individual y de la Iglesia en general, primero a travs de las aflicciones y pruebas de la vida a partir de la corrupcin moral del pecado; y segundo, a travs del derrocamiento (por la cruz y el gobierno de Cristo) de los enemigos de ambos de la esclavitud legal y espiritual del pecado. La preciada expectativa. III. "Har que mis pies sean como los pies de Hinds". los hombres generalmente se apoyan. Hacemos bien en solicitar las bendiciones presentes. As, el profeta record los das de antao y se anim. La profeca que vio el profeta Habacuc: Habacuc haba tenido una profeca - no solamente en el sentido de un mensaje de Dios, sino tambin en el sentido de una carga pesada. para que puedan pasar con confianza la dolorosa disciplina que les est reservada, y salir de ella purificada como el oro. 1. Agnoscticismo un testigo de la verdad aqu declarado. _El Seor Dios es mi fuerza_ ] Y de ah _EL SEOR DIOS ES MI FORTALEZA, Y L HAR MIS PIES COMO LOS DE LAS Versculo Habacuc 3:19 . 19. l me da pie firme como al venado, capaz de pisar sobre las alturas. El profeta especifica el fin para el cual estas manifestaciones fueron diseadas. _ Si algn hombre se deleitara en Dios. La alegra de los malvados cesa cuando las higueras dejan de florecer, y las vides producen su fruto (Oseas 2:11, Oseas 2:12), porque yace en la superficie; pero la alegra de lo santo yace en lo profundo del alma, y es una posesin firme y permanente, y triunfa bajo las ms oscuras circunstancias de la vida. Aunque es alto, respeta a los humildes, y a ese hombre que siempre mira que es de un espritu contrito y humilde. En Dios tenan elevacin. II LA RESOLUCIN TOMADA. Pareca rodeado de un resplandor superior; su brillo era como la luz; "tena cuernos que salan de su mano", y estaba "ocultando su poder". W.Kelly. Este es uno de los poemas ms brillantes del Antiguo Testamento. Versculos 3, 4, con Deuteronomio 33:2; Jueces 5:4, Jueces 5:5; Salmo 68:8; Teman es otro nombre para Seir). 3 Oracin del profeta Habacuc, en tono de Sigionot[ a]. Hiciste cortar la tierra con (o en) ros. puede haber sugerido algo del lenguaje aqu, pero la idea es bastante diferente. - Esta es una adaptacin de Salmo 18:33 . LA ORACIN PARA REVIVIR ES IMPATIENTE DE RETRASO. . La respuesta de Dios fue: No es as, a la . Las ciervas saltan sobre las rocas y los riscos sin perder nunca su apoyadero. Luke-Acts 3. El deber y la sabidura de reconocer la mano de Dios en los movimientos de las naciones y en los fenmenos de la naturaleza. ttulo. Esto es cierto para todas las liberaciones: personales, domsticas, nacionales, temporales y espirituales. Es as como hace sentir su poder; que indica su superioridad al hombre y su independencia de l (Isaas 40:13, Isaas 40:14). "Despus de (su) experiencia, Habacuc se sinti inspirado a dar expresin a un salmo de alabanza a Dios y de confianza en El. Terrible fue la calamidad que ahora se avecina en la visin del profeta. Sobre Shigionoth (ttulo comp. escrito por un hombre de imaginacin y de fe. Pero hay un contraste implcito entre Dios y los apoyos en los que El miedo a Dios le da a los hombres ideas horribles sobre l. Dios (Eloah) vino de Teman. Una tarde l lleg a donde estaban ellos y dijo que l tena un manuscrito que contena un antiguo poema, que l estaba muy impresionado por el poema y que se los quera leer. Entonces deja que nuestro corazn sea ms audaz, A medida que el mundo y nosotros envejecemos "(T.T. 1. La oracin abunda en reminiscencias del favor de Dios otorgado a sus elegidos en los das de antao. En el primer movimiento, el profeta declar s CONTENIDO 1. Divides la tierra en ros. El montar a caballo es una representacin figurativa de la celeridad de su triunfante progreso". EL SEOR DIOS HAR MIS PIES COMO DE CIER CAPITULO 3 Shigionoth: probablemente plural de _shiggaion_ ( Salmo El hombre que us estas palabras haba hecho tres grandes descubrimientos: (1) que la fuerza del hombre en el mejor de los casos es poco mejor que la debilidad, en el dominio del cuerpo y en el de la mente, pero principalmente en el del espritu; (2) que la fuente de toda fuerza, ya sea fsica, intelectual o espiritual, para el ser humano, es Dios (Zac 10:12; 2 Corintios 3:5; 2Co 9: 8; 2 Corintios 10:4; Efesios 3:20; Colosenses 1:11); y. exilio, que estaba prximo. Septuaginta, , "las naciones se derritieron". Tanto el cientfico como el telogo se desconciertan en sus investigaciones, el primero tiene que admitir su fracaso parcial mientras se esfuerza por penetrar en el misterio del universo, y el segundo queda perplejo ante la aparente desigualdad de los caminos de Dios en el gobierno providencial del mundo. La habilidad de Dios para ejecutar sus propsitos tanto de juicio como de salvacin. El tema ms elevado es Dios, sus atributos y obras. cuerda ( _cf. La venida del Seor para juicio y redencin ( Habacuc 3:3 ) l es amor. Los tonos deben estar en armona con el carcter de los pensamientos y sentimientos de las palabras que se cantan. Este captulo nos presenta a Dios en tres aspectos, tratados con DEFENSA DE ISRAEL CONTRA BABILONIA, Y TODOS LOS OTROS EN HABACUC 3. La ira de Dios se enciende sobre los ros, su furia sobre el mar "(Keil). "El fin de los ejrcitos de Dios, sus visitas y juicios, es la salvacin de sus elegidos, incluso mientras que los que estn internamente muertos tambin perecen externamente" (Pusey). La palabra _oracin_ aqu se toma "Es la gloria de Dios ocultar una cosa" (Proverbios 25:2). 2. Sin embargo, existe "una forma ms excelente". 7 Aunque la higuera no d renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, La "oracin" del profeta, en el sentido Fue la fe y el deleite de este profeta en su Dios lo que le permiti probarse a s mismo como un verdadero testigo en la era corrupta en la que se fund su suerte. Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para que corra el que leyere en ella. Las montaas te vieron, tenan dolor: la inundacin de agua se desbord; el abismo pronunci su voz, levant sus manos en alto. "" El que se regocija en Dios crecer gradualmente como Dios. Me alegrar en Jehovme gozar en el Dios de mi salvacin: Con circunstancias desoladas como las que l acaba de describir, Habacuc no poda encontrar alegra en una higuera o en las vides o en los labrados o las ovejas; pero Dios no cambia. El milagro de Joshua (Josu 10:12, etc.) Parte II. "Me obligar a caminar sobre mis lugares altos". lugares altos. Cuando escuch. Es la parte que menos puede desear; l podra prescindir de sus higueras, etc. Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem. range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed Pero aunque el profeta mira en circunstancias tan particulares, su alcance es ms general. Nos damos cuenta de esto cuando pensamos en su Ser y sus perfecciones. El lenguaje empleado es figurativo, y sorprendentemente nos sugiere circunstancias de la ms profunda necesidad humana. Extremadamente inusual. Ver. En este caso, el profeta selecciona los juicios ejecutados sobre estos, sobre el primero por Otoniel, sobre el segundo por Geden, como tpicos de las infracciones que caeran sobre los enemigos de Jehov en su futura venida. 1. Ahora, "revive tu trabajo". las _desviaciones_ del pueblo judo de la ley de Dios como con su Hay una gran verdad subyacente en la mayora de estas interpretaciones, a saber, que este magnfico himno se refiere a las victorias de Cristo y su Iglesia. Entonces, con la ayuda de Dios, ser superior a mis enemigos. "Exhibe", dice el Dr. Henderson, "una oda regular, que comienza con un breve pero simple exordio, despus del cual sigue el tema principal, que se trata de una manera perfectamente libre y sin restricciones, ya que los diferentes temas surgieron uno tras otro. Los asistentes por quienes es servido. La marcha hacia adelante de la Deidad. Que la ira de Dios es tan real como el amor de Dios. De hecho, no hay nadie que no Dios toma su posicin y examina la tierra que est visitando en juicio. La LXX he dado dos o ms versiones de este pasaje, una de las cuales es notable. "Es visionario esperar un xito inusual en la administracin humana de la religin a menos que haya presagios inusuales. 7:1 , p. 373). (Selah[ f]) y de su alabanza est llena la tierra. Ver. preven EL SEOR DIOS . Existe la cancin triunfante de Deborah y Barak (Jueces 5:1.). Shiggaion, que es lo mismo, y es CAPTULO 3 2. Maravillado por los poderes y por la gloria de Dios, poticamente describe el poder de Dios sobre todas las facetas y funciones de la naturaleza, y habla de ese poder para vencer a todos sus enemigos. 1. Por lo tanto, su oracin era una que el creyente poda ofrecer por s mismo, que Dios perfeccionara lo que le preocupaba (Salmo 138:8), llevara a cabo su obra de gracia dentro de l (Filipenses 1:6) , haciendo que todas las cosas funcionen juntas por su bien (Romanos 8:28), haciendo que la tribulacin trabaje en l paciencia, etc. Shigionoth: probablemente plural de _shiggaion_ ( Salmo En medio de esta casi prdida total, Habacuc an se puede gozaren Jehov. El sol y la luna se detuvieron en su habitacin; o quedarse quieto o retirarse a su habitacin. Minor Prophets fructferas colinas de Judea; al menos Moiss usa la palabra en este JEHOV VIENE AL JUICIO Teman es decir, Edom; Vulgate, ab Austro (ver notas en Ams 1:12 y Abdas 1:9). Todo esto le causa una gran preocupacin, que se intensifica al contemplar multitudes en las que ya se han producido estos terribles efectos; y en este espritu de solicitud, es llevado al trono de la gracia y a llorar con fervor apasionado: "Oh Seor, revive tu obra". Dios se deleitar en l, se regocijar por l para hacerle el bien. Este es uno de los poemas ms brillantes del Antiguo Testamento. En las plagas que cayeron sobre los israelitas en el desierto, como resultado de su desobediencia (comp. Me har caminar sobre mis lugares altos. El profeta record las interposiciones divinas tanto en la misericordia como en el juicio que haban tenido lugar en los das pasados, y a la luz de ellos contemplaron la posicin y las perspectivas de su pueblo en su propio tiempo. Major Prophets Que cada da seamos llenos de su fortaleza, y nos demos cuenta de que en l tenemos una roca slida donde podemos encontrar proteccin.

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